全文获取类型
收费全文 | 618篇 |
免费 | 8篇 |
国内免费 | 29篇 |
专业分类
教育 | 446篇 |
科学研究 | 78篇 |
各国文化 | 18篇 |
体育 | 20篇 |
综合类 | 27篇 |
信息传播 | 66篇 |
出版年
2023年 | 5篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 9篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 8篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 8篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 15篇 |
2014年 | 42篇 |
2013年 | 65篇 |
2012年 | 51篇 |
2011年 | 77篇 |
2010年 | 29篇 |
2009年 | 31篇 |
2008年 | 43篇 |
2007年 | 60篇 |
2006年 | 41篇 |
2005年 | 47篇 |
2004年 | 20篇 |
2003年 | 27篇 |
2002年 | 18篇 |
2001年 | 15篇 |
2000年 | 12篇 |
1999年 | 1篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 3篇 |
1992年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有655条查询结果,搜索用时 128 毫秒
1.
Humor orientation (HO) is an individual difference variable that influences production and delivery of humorous communication. Prior research indicates that people who score higher on HO enact humor more frequently and effectively, which in turn leads to more benefits and advantages in a variety of social and psychological outcomes. Research reported here extends this line of analysis with HO for its relationship to a broad gauge measure of benefit, satisfaction with life, extending HO into understudied domains. This study compared Bulgarian adults (n = 100) to several American samples. Primary findings were that Bulgarians were similar to American samples overall but scored consistently higher than Americans on satisfaction with life (SWL). HO and SWL are correlated (r = .27), a medium effect size. 相似文献
2.
Nicholas Morton 《Al-Masaq: Islam & the Medieval Mediterranean》2015,27(2):109-118
This article contributes to the important debate over the conversion of the Turks to Islam. Previously, it was thought that the Turks abandoned their former steppe faith and customs very swiftly to become staunch Sunni Muslims, but this view has recently been challenged by a number of studies. The current consensus seems to be that the Turks’ adoption of Islam was a process of far longer duration, spanning many decades. This article broadens this discussion by demonstrating that the chronicles written by the First Crusaders contain much useful information that is pertinent to this question. It works through these texts, showing that they can shed new light on this point. 相似文献
3.
Kinship,Camaraderie and Contestation: Fāṭimid Relations with the Ashrāf in the Fourth/Tenth Century.
Shainool Jiwa 《Al-Masaq: Islam & the Medieval Mediterranean》2016,28(3):242-264
The founding of the Fā?imid caliphate across the southern Mediterranean, and then in Egypt, Syria and the ?ijāz at the turn of the fourth/tenth century, necessitated its negotiation with the ashrāf, those who claimed lineal descent from the Prophet Mu?ammad, and who by this time had gained significant influence as a social class based on their charismatic descent. While other dynastic powers fostered relationships with various members of the ashrāf, the Fā?imid–ashrāf dynamics were distinctive in that the Fā?imids legitimised their rule as Ismā?īlī Shī?ī imām-caliphs, based on their claim of descent from the Prophet Mu?ammad, and as the sole successors to his authority and leadership over the Islamic world. Consequently, Fā?imid–ashrāf relations were permeated by fraternal camaraderie as well as by competing contestations based on their shared claim to Prophetic lineage. 相似文献
4.
[目的/意义] 以网络问答社区为研究对象,提出基于“问题-用户”传播网络的专家发现方法,为建立用户激励机制、完善专家推荐方法提供借鉴。[方法/过程] 通过分析开放问答模式的特点,以“问题”和“用户”为节点、“答题关系”为有向边,构建“问题-用户”权威值传播网络,利用答案质量改进加权的HITS算法。[结果/结论] 提出的算法可以较好地兼顾用户的答题数量与答案质量,能够选择出活跃度高、知识渊博的用户作为专家。 相似文献
5.
伴随着中国城市化进程的加快,越来越多的农村剩余劳动力流入城市,由此而产生的农村留守儿童的教育问题已成为中国社会转型期的一个独特社会问题。通过调查发现,农村留守儿童在安全、学习、品行、心理等方面存在着比较突出的问题。要解决这些问题,需要家庭、学校、社会及政府各方共同努力,协调合作。 相似文献
6.
东汉草书艺术的演变及其精神内质 总被引:1,自引:0,他引:1
徐华 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):109-116
西汉末至东汉中后期,草书体确立,并由为交流而书写的实用工具升华为一种以审美为最高目标的艺术。这一由实用到审美的演变,不仅标志着中国艺术的观念由非自觉到自觉的飞跃,而且蕴涵了东汉士人精神世界中个体生命意识的自觉和艺术精神的萌生。这一变化,与东汉时期社会思潮的兴替变迁密切相关。 相似文献
7.
辽东地区与朝鲜在人力资源、物质资源、货币资源、管理资源和技术资源等主要经济资源方面各具相对优势与相对不足,研究双边在资源开发与利用的互补性对实现双边经济资源有效融合和对本区域经济健康和谐发展具有重要意义。 相似文献
8.
从华东煤矿公司看刘鸿生的辩证发展观 总被引:1,自引:0,他引:1
姜新 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,27(4):89-92
刘鸿生投资华东煤矿公司反映了其具有辩证色彩的经济思想:既要顺应时代热潮,又须开拓新路;既要垂直伸延,又须横向联合;既要分散投资,又须集中分散投资,又须集中管理;既要立足经济中心,又须发展周边地区。 相似文献
9.
张保同 《南阳师范学院学报》2003,2(11):34-37
东汉前期,儒学的思想统治地位真正确立,儒学成为思想化的主流,谶纬盛行。白虎观会议实现了谶纬、今古经学的合流。东汉中后期,儒学的地位发生动摇,各种化思潮兴起。思想化的多元化为诸葛亮政治思想的形成提供了营养,其治蜀的政治措施是对汉末诸种化思潮的发展和实践。 相似文献
10.